সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন

সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন
সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন

ভিডিও: সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন

ভিডিও: সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন
ভিডিও: কবি নজরুলের ৪৫তম মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে আলোচনা ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান উদযাপিত । Sangbad-jatra 2024, নভেম্বর
Anonim

"ছুটি" শব্দটি খুব মনোরম স্মৃতি জাগায়, উষ্ণতা এবং আনন্দে ভরা। এই ধারণাটি একটি ভাল মেজাজ এবং একটি সুখী সময়ের সাথে সর্বদা নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। লোকেরা এই ইভেন্টটি প্রত্যাশা করতে পছন্দ করে, ছুটির পূর্বের আলোড়ন উপভোগ করে, তারা নিজেই ক্রিয়াটির সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে পছন্দ করে। তবে একই সাথে, খুব কম লোকই মনে করেন যে ছুটির দিনটি কেবল কোনও অনুষ্ঠান, তারিখ বা একত্রিত হওয়ার উপলক্ষ নয়, এটি একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা যা একাধিক প্রজন্মের বিজ্ঞানী গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন করেছেন।

সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন
সাংস্কৃতিক ঘটনা হিসাবে উদযাপন

বিনোদনমূলক folkতিহ্যগত লোক রূপ। "ছুটির দিন" ধারণার জন্য সবচেয়ে সহজ সংজ্ঞা দেওয়া যেতে পারে। বৈজ্ঞানিক ভাষায়, ছুটি একটি বিশেষ ঘটনা, মানব জীবনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, একটি সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ঘটনা।

এমনকি ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রয়েছে এমন ভাষাগুলিতে "হলিডে" শব্দটির উত্স সম্পর্কে একটি ছোট বিশ্লেষণও দেখায় যে ছুটির দিনটি নাচের সাথে, মজাতে, ভোজনে, ধর্মীয় উপাসনার সাথে, ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ তারিখের সাথে যুক্ত জনগণ এবং রাষ্ট্রের। লাতিন ভাষা থেকে আমরা "ফিয়েস্টা" শব্দটি জানি - লোক উত্সব এবং রাশিয়ান শব্দ "ছুটির দিন" বিশেষণ "নিষ্কলুষ" থেকে এসেছে, যার অর্থ "ব্যস্ত নয়"।

এই পদটির বেশ কয়েকটি সংজ্ঞা রয়েছে। তবে সমস্ত গবেষক ছুটির দ্বৈত প্রকৃতি লক্ষ্য করে: এটি একই সাথে অতীতকে কেন্দ্র করে ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত হয়। ছুটির সাহায্যে, theতিহ্যবাহী অভিজ্ঞতা প্রতিবারের জন্য পুনরুত্পাদন করা হয় এবং তাই এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান সময়ে সময়ে প্রেরণ করা হয়। জীবিতদের সাথে আধ্যাত্মিক মিলন ঘটে এবং পূর্বপুরুষদের সাথে একটি সংযোগ অনুভূত হয়। ছুটির পরিবেশে একজন ব্যক্তি একই সাথে একজন ব্যক্তি এবং একক দলের সদস্য বোধ করে। সহজেই যোগাযোগ আছে, যা ছাড়া মানুষের স্বাভাবিক জীবন অসম্ভব।

দীর্ঘ সময়ের জন্য, সংস্কৃতিতে ছুটির দিনটি ক্যালেন্ডার সিস্টেম থেকে অনুসরণ করা হয়েছিল এবং একই সাথে এই ব্যবস্থাটি পরিচালনা করে। যে, ক্যালেন্ডার ছুটি চক্রীয় প্রাকৃতিক সময় উপর ভিত্তি করে এবং মানব সমাজের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় প্রতিফলিত করে। অতএব, এপোকাল পরিবর্তনের সময়কালে, এটি ক্যালেন্ডার এবং পুরো ছুটির দিনগুলিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়।

ছুটিটি প্রতিদিনের প্রবাহকে বিরতি দেয়, এটি সপ্তাহের দিনগুলিতে অ্যাক্সেসযোগ্য এমনকি নিষিদ্ধ আনন্দগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। এটি মানুষের দুটি স্তরের সংযোগস্থলে রয়েছে: আসল এবং ইউটোপিয়ান (মায়াজাল)। ছুটির দিনে, সমাজকে নৈতিক, সামাজিক, নৈতিকতা - নিয়ম এবং নিয়ম থেকে বিচ্যুত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। লোকেরা অন্য এক জগতে নিমগ্ন, যেখানে সবকিছুই সম্ভব। এই সময়কালে, একটি বিশেষ সম্পর্ক স্থাপন করা হয়। একবার উত্সবময় পরিবেশে, দৃষ্টিভঙ্গি, চরিত্র এবং আচরণে পৃথক ব্যক্তিরা একইভাবে আচরণ শুরু করে। সুতরাং সমাজের জন্য একটি ছুটি মানসিক চাপ উপশমের উপায় হিসাবে কাজ করে এবং মানুষের সম্মিলনের মানসিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য এটি কেবল প্রয়োজনীয়।

হাসি - একটি সাধারণ জিনিস এবং একটি ফিয়াস্তার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ - আসলে একটি সাংস্কৃতিক এবং মানসিক ঘটনা হিসাবে মূল ভূমিকা পালন করে। সমাজে হাসির তথাকথিত অঞ্চলটি যোগাযোগের অঞ্চল হয়ে যায়। উত্সব উত্তেজনায়, "কারণহীন" হাসি প্রায়শই শোনা যায় যা আনন্দ, উল্লাসের কথা বলে। কার্নিভালরা এর একটি প্রধান উদাহরণ। একজন ব্যক্তি একা অনেক কার্যক্রম চালাতে সক্ষম হন তবে কখনও উদযাপন করতে পারেন না। দলের স্বতন্ত্র সদস্যরা বিভিন্ন হাস্যকর পরিস্থিতিতে বিভিন্ন উপায়ে প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে, তবে সাধারণ হাসি পারস্পরিক বোঝাপড়া, একদল লোকের বিতর্ক এবং তাদের মধ্যে অনানুষ্ঠানিক সাম্য প্রকাশ করে।

গুরুত্বপূর্ণ তারিখ এবং অনুষ্ঠানগুলি সর্বদা পরিবারের কোমরে উদযাপিত হত, তারা সর্বদা মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিল এবং রাস্তায় "লোকদের কাছে" বেরিয়েছিল। এটি ছিল traditionsতিহ্যের আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ, যার মাধ্যমে সমাজ তার স্থায়িত্বের জন্য অদম্য সমর্থন চায়। এবং একই সাথে, লোকেরা উত্সব অবসরকে আরও আকর্ষণীয় এবং সময়ের চেতনার সাথে সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করে।

ছুটিটি সুপ্রতিষ্ঠিত traditionsতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, ক্রমাগত এগুলি পুনরজ্জীবিত করার চেষ্টা করে, অতএব এটি আনুষ্ঠানিকতা এবং অনুষ্ঠানের সাথে আসে, তবে এটি কখনও তাদের একাই কমে যায় না। এবং এইভাবে traditionsতিহ্যের বিকাশ, নবায়ন ও সমৃদ্ধকরণে অবদান রাখে।

প্রস্তাবিত: